宋徽宗
| 宋徽宗 | |||||||||||||||||
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國立故宮博物院藏宋徽宗顯孝皇帝肖像 | |||||||||||||||||
| 宋朝皇帝 | |||||||||||||||||
| 統治 | 1100年2月23日-1126年1月18日(25年329天)禪位 | ||||||||||||||||
| 前任 | 宋哲宗趙煦 | ||||||||||||||||
| 繼任 | 宋欽宗趙桓 | ||||||||||||||||
| 出生 | 1082年11月2日 宋神宗元豐五年十月初十日 | ||||||||||||||||
| 逝世 | 1135年6月4日(52歲) 宋高宗紹興五年四月二十一日 金太宗天會十三年 金朝五國城 | ||||||||||||||||
| 安葬 | |||||||||||||||||
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| 政權 | 宋朝(北宋) | ||||||||||||||||
| 宗教信仰 | 道教 | ||||||||||||||||
宋徽宗趙佶(1082年11月2日—1135年6月4日[2]),宋朝皇帝,1100年2月23日-1126年1月18日在位,自稱教主道君皇帝,對瓷器、茶學、音律、金石學等領域有所研究,並擅長古琴、蹴鞠、擊鞠、打獵、射箭、馬術、繪畫等,自創「瘦金書」字體。
徽宗為宋神宗十一子,宋哲宗之弟,先後被封為遂寧郡王、端王。其兄長宋哲宗於公元1100年正月病逝時無子,向太后於同月立其為帝,並垂簾聽政一年,第二年改年號為「建中靖國」。徽宗朝時期政治腐敗,民不聊生,爆發宋江起義、方臘起義等多次民變。靖康元年(1126年)金兵兵臨城下,禪位於太子欽宗,二年國亡被俘北上,被金國封為「昏德公」(昏指日落,常用於指君主退位)。[3]金天會十三年(1135年)因病亡於五國城,終年52歲。宋金紹興和議後於紹興十二年(1142年)歸葬紹興永祐陵。
生平經歷

徽宗為神宗第十一子,哲宗弟,生於元豐五年(1082年)十月。六年(1083年)正月,賜名佶。十月,授鎮寧軍節度使、檢校太尉、上柱國、封寧國公、食邑三千戶、實封一千戶。八年(1085年)三月,加開府儀同三司、進封遂寧郡王。紹聖三年(1096年)三月,改平江鎮江軍兩鎮節度使、進封端王。五年(1098年)三月,加司空、改昭德彰信軍兩鎮節度使。原本未必有機會繼承大統,哲宗於元符三年(1100年)正月崩殂,無子,故宋室由哲宗眾弟中尋找繼承人。本來哲宗眾弟中以保平奉寧軍兩鎮節度使、司空、開府儀同三司、申王趙佖最長,惜因患有眼疾而不被選為繼位者,故以當時封為端王的徽宗繼承大統。金紫光祿大夫、尚書左僕射兼門下侍郎章惇曾反對端王繼位,反而建議立哲宗同母弟檢校太尉、開府儀同三司、橫海鎮江軍節度使、簡王趙似,但向太后支持端王繼位[4],故端王即皇帝位。
建中靖國元年(1101年)正月,向太后去世,徽宗皇帝親政。親政後,「妄耗百出,不可勝數」[5],過度追求奢侈生活。他任用朱勔蒐羅天下奇珍異寶,也在江南地區搜集奇花異石運到汴京開封府,用以修建艮岳等工程浩大的園林宮殿,號稱花石綱。花石綱所到之處,當地需付民役錢糧以供運輸,而本地交通盡斷,甚至城郭被毀。徽宗崇信道教,尊號「教主道君皇帝」。任用貪官宦官橫徵暴斂[6],其中以新黨蔡京任丞相與宦官童貫為將軍所引致的問題最嚴重,加上徽宗貪取民財,政治黑暗,所作所為激起各地民變,梁山起義和方臘起義相繼爆發。
徽宗好大喜功[7],不顧宋遼兩朝依澶淵之盟已百年和平相處,於宣和二年(1120年),與金國結成「海上之盟」,聯合滅遼。宣和四年(1122年),金軍攻克遼南京(今北京市),宣和六年(1124年)金軍滅遼國。
宣和七年(1125年)十月,金太宗遣諳班勃極烈完顏杲、完顏宗望、乙室勃極烈完顏宗翰分兩路南下入侵北宋。宣和七年十二月二十三日(1126年1月18日),徽宗無法應付,急忙禪讓天子的寶座給他兒子欽宗去對付,自己則當太上皇並出逃,但終究無法挽回局勢。金軍暫退後,徽宗回京,居龍德宮,實際上被欽宗軟禁,只敢自稱老拙,卻稱呼自己兒子欽宗陛下。徽宗賜予拜訪者的財物被欽宗沒收[8],甚至連在過壽時給欽宗敬的酒欽宗也不喝,氣得哭著回宮[9]。
靖康元年(1126年)八月,金太宗再次命東、西兩路軍大舉南下,《三朝北盟會編卷六十九》等史書記載宋兵部尚書孫傅把希望放在禁軍老兵郭京身上,郭京也是一名巫師,偽稱精通佛道二教之法術,能施道門「六甲法」,用七千七百七十七人布陣,並繪佛教「毗沙門天王像法」,布陣畫像,但神兵大敗,金兵分四路乘機攻入城內,金軍攻佔了帝都汴京。欽宗遣使臣何㮚到金營請和,完顏宗翰、完顏宗望二帥不允。金軍提出見徽宗,欽宗不肯。北宋靖康二年(金天會五年)正月,欽宗親自請和被扣押,宋將范瓊變節將徽宗、宗室、后妃公主等交給金軍。二月初六(1127年3月20日),金太宗下詔廢徽、欽二帝,貶為庶人。徽欽二帝被俘北上,宋高宗南下杭州改稱臨安,史稱靖康之變,北宋自此滅亡。七月二十日,二帝遷到中京(今北京市),父子抱頭痛哭。
天會六年(1128年)八月二十一日抵達金上京會寧府。二十四日,二帝前去跪拜金太祖廟,在乾元殿拜謁金太宗完顏吳乞買。金太宗封宋徽宗為昏德公,欽宗為重昏侯。十月二十六日,二帝遷往韓州(今遼寧省昌圖縣八面城)[10]。在韓州,金人將城內女真住戶全部遷出,只供二帝等二千餘宋俘居住。據《宋俘記》載:「給田四十五頃,種蒔自給」。據《南征錄彙》,這還是金國二太子完顏宗望格外開恩的結果,並要求性格凶暴的完顏宗翰等不可像虐待遼天祚帝那樣對待宋朝的徽欽兩帝。
天會八年(1130年)七月,又將徽欽二帝遷至胡里改路五國城(今黑龍江省依蘭縣城北舊古城)軟禁。到達五國城時,隨行男女僅140餘人。流放期間徽宗仍雅好寫詩,讀唐代李泌傳,感觸頗深。五年後的天會十三年(南宋紹興五年,1135年)四月,病死於五國城。死後金人追封之為天水郡王,並詔給天水郡王子、侄、婿,天水郡公子俸給[11][12]。紹興十一年(1141年),宋金議和達成,金人允許韋太后攜宋徽宗、鄭皇后、邢皇后等人棺柩歸宋。紹興十二年(1142年)八月,徽宗梓宮抵宋,歸葬南宋永固陵。
身後

金皇統元年(1141年)二月,金熙宗為改善與南宋的關係,追封徽宗為天水郡王,將欽宗封為天水郡公。第一提高了級別,原來封徽宗為二品昏德公,追封為王升為一品,原封欽宗為三品重昏侯,此時封為公升為二品。第三是以趙姓天水郡望之為封號。原來的「昏德」和「重昏」指的是君主退位,不含侮辱性含義[3]。同時南宋朝廷解除岳飛、韓世忠、劉錡、楊沂中等將領的兵權,為紹興和議做好了準備。十一月間,宋金為紹興和議達成書面協議。十二月末除夕夜(1142年1月27日),宋高宗賜死岳飛,據《宋史》載是為了滿足完顏宗弼議和所設前提。紹興十二年(1142年)三月,宋金《紹興和議》徹底完成所有手續。夏四月丁卯(1142年5月1日),高宗生母韋賢妃同徽宗棺槨得以歸宋[13]。同年八月,十餘輛牛車到達臨安。十月,宋高宗將徽宗暫葬於會稽(今浙江省紹興市),名曰永固陵(後改名永祐陵)[14]。
授予官職
宰相
其他大臣
女官
國夫人
- 福國夫人邢佛迷,隨侍為婢,導坐中庭,見賀客。
- 華國靖恭夫人李從和。
軼事典故
黃河清,聖人生
三國時期曹魏李康《運命論》:「夫黃河清而聖人生。」宋徽宗在位時,曾出現過三次「河清」 - 黃河變得清澈的奇觀,使得當時百官爭相慶祝,歌功頌德。在黃河中下游,河水偶爾也有暫時變得清澈的時候,即史書中作為祥瑞記下的「河清」,並不是五百年乃至千年一遇。據地質學史專家李鄂榮先生考證,中國歷史上的「河清」,有記載可查的便有43次,首見於漢桓帝延熹八年(165年),如從此時起算,平均不到40年就有一次。[16]
根據《宋史》,宋徽宗在位年間的三次「河清」,分別為:第一次,大觀元年(1107年),「乾寧軍、同州黃河清。」第二次,大觀二年(1108年),「同州黃河清。」,第三次,大觀三年(1109年),「陝州、同州黃河清。」
大觀元年(1107年)「乾寧軍言黃河清,逾八百里,凡七晝夜,詔以乾寧軍為清州」[17]。「黃河清」被譜寫成新曲流傳,還在韓城建立記載這些祥瑞的「河瀆碑」。此碑至今尚在[18]。
可是僅僅到了立碑15年後的1127年,宋徽宗便和他的兒子宋欽宗一起被金兵俘虜,押到了金朝統治下的東北地區,北宋至此滅亡[19]。被民眾譏為「聖人豈女真人乎?」
青樓天子
在宋代的社會風氣中,文人雅士和歌伎、妓女交往屬於正常現象。民間流傳宋徽宗十分喜歡青樓女子李師師。李師師是北宋東京有名的藝伎,色藝雙絕,詩詞歌賦、笙管笛簫樣樣精通,宋徽宗得知後不顧九五之尊,數次前去青樓與李師師見面[20]。後來在皇宮和妓院之間挖了一條地道,方便和李師師見面,現在在開封的宋城遺址當中,還能看到這個神秘地道的一點痕跡[21][需要較佳來源]。宋徽宗還和李師師舊時相好的著名的詞人周邦彥,爭風吃醋,不久便在整個東京城(開封)傳得沸沸揚揚[22]。
藝術成就
宋徽宗酷愛藝術,在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的位置,成立翰林書畫院,即當時的宮廷畫院。
更特別的是以畫作為科舉升官的一種考試方法,每年以詩詞做題目曾刺激出許多新的創意佳話。如題目為「山中藏古寺」,許多人畫深山寺院飛檐,但得第一名的沒有畫任何房屋,只畫了一個和尚在山溪挑水;另題為「踏花歸去馬蹄香」,得第一名的沒有畫任何花卉,只畫了一人騎馬,有蝴蝶飛繞馬蹄間,凡此等等。這些都極大地刺激了中國畫意境的發展。
他對自然觀察入微,曾寫到:「孔雀登高,必先舉左腿」等有關繪畫的理論文章。廣泛搜集歷代文物,令下屬編輯《宣和書譜》《宣和畫譜》《宣和博古錄》《大觀帖》等美術作品。對美術史有相當大的貢獻。
趙佶還喜愛在自己喜歡的書畫上題詩作跋,後人把這種畫叫「御題畫」。由於許多畫上並沒有留下作者的名字,他本人又擅長繪畫。對鑑別這些畫是否是趙佶的作品有不小的難度。一般認為《詩帖》在內的書法,以及粗筆的《柳鴉蘆雁圖》和《池塘秋晚圖》為其繪畫風格,而細筆的《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖》、《竹禽圖》、《四禽圖》等御題畫則尚無定論。
宋徽宗在其創作的書畫上使用一個類似拉長了的「天」字的花押,據說象徵「天下一人」。這也是中國歷史上最出名的花押[23]。
歷史評價

- 章惇反對宋徽宗即位時曾說:「端王輕佻,不可以君天下。」[24]
- 元朝官修正史《宋史》脫脫等的評價是:「宋中葉之禍,章、蔡首惡,趙良嗣厲階。然哲宗之崩,徽宗未立,惇謂其輕佻不可以君於下。遼天祚之亡,張覺舉平州來歸,良嗣以為納之失信於金,必啟外侮。使二人之計行,宋不立徽宗,不納張覺,金雖強,何釁以伐宋哉?以是知事變之來,雖小人亦能知之,而君子有所不能制也。跡徽宗失國之由,非若晉惠之愚、孫皓之暴,亦非有曹、馬之篡奪,特恃其私智小慧,用心一偏,疏斥正士,狎近奸諛。於是蔡京以獧薄巧佞之資,濟其驕奢淫佚之志。溺信虛無,崇飾游觀,困竭民力。君臣逸豫,相為誕謾,怠棄國政,日行無稽。及童貫用事,又佳兵勤遠,稔禍速亂。他日國破身辱,遂與石晉重貴同科,豈得諉諸數哉?昔西周新造之邦,召公猶告武王以不作無益害有益,不貴異物賤用物,況宣、政之為宋,承熙、豐、紹聖椓喪之餘,而徽宗又躬蹈二事之弊乎?自古人君玩物而喪志,縱慾而敗度,鮮不亡者,徽宗甚焉,故特著以為戒。」[25]
- 元朝脫脫撰《宋史》的《徽宗記》,不由擲筆嘆曰:「宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!」[26]
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